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lisa,明朝嘉靖皇帝为何能获得“大礼议”的终究成功?一份遗诏奠定成功,大年初三

admin 2019-04-21 266°c

一.何为“大礼议”?

公元1521年,大明正德十六年,明武宗正德皇帝朱厚照驾崩,无子。内阁首辅、大学士杨廷和起草遗诏,迎立兴献王子朱厚熜为新皇帝。朱厚熜,便是历史上的明世宗嘉靖皇帝。接到诏书后,朱厚熜就从兴王府所在地湖广安陆起程进京。在抵达京郊之时,有关礼lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三的榜首个问题就来了,群臣应该以什么礼仪迎候新皇帝呢?礼部尚书毛澄以为应该用迎候皇太子的礼仪,这样后边才干够劝进,然后登基,契合礼制。可是年仅十五岁的新皇帝朱厚熜不同意。

朱厚熜对迎候的官员诚笃的反义词说:“大行皇帝(指武宗朱厚照)遗诏说,我是来当皇帝的,不是来当太子的张廷玉。”严词回绝皇太子之礼。内阁首辅杨廷和劝说道:“请您从东安门进京,暂居文华殿,择好日子登基。”别看朱厚熜年纪小,这可是明朝历史上最聪普济一城明、最懂权谋的皇帝。朱厚熜本是兴献王世子,从小接受了杰出的教育,他是很懂这其间的道理的。他知道从偏门东安门进京仍是变向的皇太子进京的礼仪,所以再次回绝。由于武宗遗诏现已公布全国,大明臣民都知道新皇帝是朱厚熜,是不可能再换皇帝了。小怪兽年青的朱厚熜便是看准了这一点,初来乍到就将了大臣们一军。毕竟,在皇太后张氏的调停下,众大臣在城外进行了“劝进礼”,然后从大明门将朱厚熜迎入奉瑞士法郎天殿登基。这是正牌的皇帝礼仪,朱厚熜正式成为嘉靖皇帝。

明世宗 嘉靖皇帝 画像

咱们不由会问,横竖皇位已是囊中之物,先当太子仍是直接当皇帝,有什么区别吗?其实,这儿边触及到了一个很慎重的礼法问题:朱厚熜的继位身份以及皇巧夺天工家世系问题。国之大事,在祀与戎。假如朱厚熜用了皇太子的礼仪,那么他就成了明孝宗朱佑樘的儿子,而不再是兴献王朱佑杬的儿子。这事不管在古代仍是现代,都是大事。“我是兴献王之子”这是年青的嘉靖皇帝拼死也要守住的底线。

嘉靖登基三天后,派人回湖北兴王府接亲母兴献王妃蒋氏。关于礼的第二个问题来了:现任皇帝亲妈来了,该以什么礼仪迎候呢?前次现已吃亏的群臣,在内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄的带领下,坚持应该仿效宋代濮王之子嗣仁宗的旧例(宋英宗以宋仁宗养子身份继位),以皇帝叔母的礼仪迎候。也便是说,嘉靖皇帝现在承继的是明孝宗朱佑樘的江山,而不是其兄武宗朱厚照的江山。已然嘉朱七七靖现已是明孝宗之子,兴献王、兴献王妃就应该被称为“皇叔父、皇叔母”。嘉靖皇帝暴怒,他对着群臣大叫道:“朕是皇帝,假如称号我亲母为皇叔母,她便是臣,哪有让亲妈跪儿子之礼?”兴献王妃蒋氏传闻后,也在通州邻近停下脚rimming步,回绝进京。嘉靖皇帝再次要挟群臣,要带着蒋氏回兴献王府:皇帝我不当了,你们另选贤明吧。有明一代,还没有大臣敢行废立之事。大臣们无法屡次劝谏,所以嘉靖皇帝顺势下诏,让群臣评论其本生父兴献王、本生母蒋氏的封号等一系列礼仪问题,这便是明朝闻名的“大礼议”工作。

内阁首辅杨廷和对待此事非常强硬,以为就应该按宋朝宋英宗入lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三嗣旧例,嘉靖帝此刻就应该是明孝宗的儿子。礼部尚书毛澄乃至说出:“有贰言者为奸邪,当斩!”合理嘉靖皇帝不知所措之际,新科进士张璁上书对立礼部尚书毛澄,并提出了闻名的理论“继统不继嗣”。他说,杨廷和、毛澄是混淆视听。由于宋英宗当年是在宋仁宗活着的时分就过继给了宋仁宗为子,所以礼法上才是仁宗的儿子。现在嘉靖皇帝没有过继给明孝宗,嘉靖承继皇位是由于“轮序当立”,本该轮到他,这能相同吗?因而,爸爸妈妈均以子贵,应该尊兴献王朱祐杬为皇考,再尊蒋氏为太后。张璁其时现已48岁了,还仅仅个观政(新科进士不马上颁发官职,观政相当于实习期未转正),此刻他的一番言辞,让嘉靖皇帝激动sight的说道:“吾父子保全矣”,马上下诏,就这么办,预备以皇太后礼仪迎候蒋氏。

此刻已是嘉靖年间,内阁首辅早现已开展成为“外相”,把握封驳权,能够驳回皇帝诏书(司礼监掌印宦官号为“内相”,有批红权)。杨廷和当即封驳诏书,拒不执行。可是,几番争论后,大臣怎样可能拗得过皇帝?毕竟又是内阁退让,尊兴献王为兴献帝(不加皇),蒋氏为兴献后。不三不四的敬称蒋氏为“兴国太后”,依照太后礼仪走正阳门,可是不拜谒太庙。

兴献王 画像

工作还没有完毕。嘉靖二年,现已被杨廷和贬去南京做刑部主事的张璁联合另一南京刑部主事桂萼(这兄弟在刑部真的屈才了)一同在南京上书,恳求嘉靖改称明孝宗为“皇考伯”,兴献帝为“皇考”。二人特许进京向嘉靖面陈纪要,升为翰林学士,“继统派”逐步强大。礼部尚书汪俊带领群臣再次抵挡(前礼部尚书毛澄现已在二月逝世),无效,汪俊被免除,“兴献帝”再次晋升为“兴献皇帝”。嘉靖三年二月,大学时杨廷和因“胭脂菌大礼议”辞去职务。再无阻碍的嘉靖帝,追尊兴献帝为“本生皇考恭穆献皇帝”。七月,嘉靖皇帝下旨去掉“本生”二字,兴献王朱祐杬这一系完全替代孝宗朱佑樘一系,成为正统皇室。

杨廷和虽走,但其背面的文臣没有一点点退让。杨廷和的儿子,正德六年状元,翰林修撰杨慎(此人是大明三文人之首,写下《临江仙》名句:“江山仍旧在,几度夕阳红”)大方高呼:“国家养士百五十年,仗节死义,正在今天!”一呼百诺,群臣229人跪在左顺门外,高喊太祖、孝宗皇帝周西的病最新消息,痛哭流涕,以此对立嘉靖皇帝亲手操作的“皇系搬运”。嘉靖皇帝先派宦官去劝退,无果后,强硬下旨,拘捕100多人,而且处以庭杖、放逐戍边等严峻赏罚。九月,举行了更定大礼,改称孝宗为皇伯考,孝宗后昭圣皇太后为皇伯母,改称兴献皇帝为皇考,章圣皇太后为圣母。至此,嘉靖皇帝完全取得“大礼议”的成功。

左顺门工作

以上便是“大礼议”的整个进程。从上述进程看,形似嘉靖皇帝和张璁的“继统论”很不得人心,以致引起了以杨廷和为首的群臣的剧烈对立。可是,本相真的如此吗?

其实跟着“大礼仪”的深化,许多名人都加入了“继统派”,尽管这些人没权。典型的便是王守仁(王阳明)的学徒们。王阳明是儒学咱们,文武双全,其门下弟子方献夫、黄绾、黄宗明都表态支撑张璁的“继统论”。别的,曾任“三边总制”、此刻却赋闲在家的名臣杨一清看到张璁的奏折后,断语到:“张生此论,圣人复起,不能易也”,早早就料定张璁会赢。当然,“继统派”背面有皇帝支撑,可是为什么,这么多人也会觉得张璁占理呢?张璁的“礼”毕竟在哪呢?

二.杨廷和的“自相对立”:一份落下凭据的遗诏

从底子上讲,自杨廷和起草遗诏的那刻起,他就输了。由于遗诏的内容,是不能更改的,即使写错了,也要供认遗诏是对的

咱们回到武宗驾崩之时,来看看嘉靖帝是怎样被选出来承继皇位的。明宪宗朱见深前前后后有14个儿子,这儿咱们只列到第六子益端王朱祐槟,此人嘉靖初年仍旧在世。能够看到,由于武宗无子且无近亲兄弟,那么选皇帝有以下两种道路:

从武宗的堂兄弟中选,那么嘉靖帝朱厚熜并不占优势。朱厚熜有两个下风,榜首,他在武宗的堂兄弟中并不是年纪最长的。益端王朱祐槟长子朱厚烨长朱厚熜8岁。第二,朱厚熜其时现已袭爵兴王,给自己的生父兴献王披麻戴孝过了。

可是太后张氏以及首辅杨廷和显着是采用了另一种道路:武宗无子,也无近亲兄弟,所以上推至孝宗。孝宗亲兄弟中,兴献王朱祐杬年纪最长,朱祐杬逝世了,所以立其子朱厚熜。

明宪宗世袭图

为了让朱厚熜合法继位,杨廷和草拟大行皇帝遗诏时分,以武宗朱厚照的口气,写明晰立朱厚熜的理由。让咱们来看看,这份遗诏有关承继皇帝部分是怎样写的:

《明世宗实录》:大行皇帝遗诏曰:朕绍承祖先丕业十有七年,深惟有孤先帝吩咐,惟在继统得人,宗社生民有赖,皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子,聪明仁孝,德器夙成,伦序当立。遵奉祖训兄终弟及之文,告于宗庙、请于慈寿皇太后与表里文武群臣合谋同词,本日遣官迎取来京,嗣皇帝位。

留意这几个字“伦序当立”,这四个字的意思是,“本该轮到朱厚熜继位”。那么为什么“轮序当立”呢?由于“遵奉祖训兄终弟及之文”。所谓“祖训”,便是太祖皇帝朱元璋定下的“皇明祖训”。咱们再来看看“皇明祖训”中关于承继皇位部分是怎样写的:

《皇二的成语明祖训》:凡(皇帝死)朝廷无皇子,必兄终弟及,须立嫡母所生者。庶母所生,虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶,庶者必当守拙勿动,遣信报嫡之当立者,务以嫡临君位。朝廷即斩奸臣,其三年朝觐,并如前式。

皇明祖训中说的很理解,没有皇子,则兄终弟及。可是所立的有必要是嫡母所生,连庶母所生的都不能立为皇帝。可是,明孝宗只要武宗朱厚照一个儿子,武宗没有近亲兄弟,朱厚熜仅仅武宗的嫡堂兄弟。所以皇明祖训中所说的状况底子不适用于嘉靖帝继位。朱元璋子嗣很多,底子没考虑过自己的子孙有一天会呈现“一脉单传”的状况。杨廷和最初编撰遗诏的时分,为了给“伦序当立,兄终弟及”找个合理的理由,强行往“皇明祖训”上靠。这一靠,就出了大问题。

假如立朱厚熜为帝,最好的办法是什么呢?当然是依照汉家礼法,事前过继。北宋时期,宋英宗发起“濮议”,要追封生父濮王为皇帝,除了宰相韩琦等几人支撑,几乎是被满朝对立。这是由于宋英宗是在宋仁宗在世之时就过继给了仁宗,他是以皇太子身份继位的。现已行了过继大礼,便是仁宗的儿子。这时分要追封生父为皇,于情于理都是不合适的。可是嘉靖皇帝不相同,明孝宗驾崩之时,嘉靖皇帝还没出世呢。武宗驾崩后,遗诏中可写了只字片语让朱厚熜过继lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三给孝宗皇帝才干承继皇位?并没有。诏书里分明写了“遵祖制,伦序当立”。也便是说,嘉靖帝伦序当立,是由于遵了祖训。祖训里说过继了吗?也没有。已然没有过继就承继皇位了,凭什么让嘉靖帝再依照过继的礼仪,不认亲父,而以孝宗为父?

杨廷和为官多年,为什么没有发现自己写的遗诏上有如此大的缝隙呢?原sa来,武宗驾崩后到朱厚熜继位的三十多天内,杨廷和在太后张氏的支撑下,罢威武团营,拆豹房,裁撤锦衣卫、内监局冗员十多万人,他正轰轰烈烈的完成自己的政治志向,罢前朝弊政,哪会介意这一小小的“遗漏”?或许他曾发现了这个缝隙,可是他觉得自己贵为当朝首辅,又有太后支撑,毫无根基的十五岁少年朱厚熜只应感谢自己的拥立之恩,哪会料到这位年青的皇帝如此欠好抵挡呢?

杨廷和像

杨廷和起于孝宗朝,感情上是不愿意孝宗绝嗣的。而且,杨廷和要完成政治抱负,有必要需求皇家的支撑,所以太后有必要是自己的盟友张氏,以便在朱厚熜不听话之时,能够搬出嫡母的身份进行限制。不然,一旦蒋氏也变成太后,朝局就会瞬间发作变化。所以,当嘉靖提出追封生父兴献王之时,他和礼部尚书毛澄提出了“继嗣说”,以“濮王”为比如,而且妄图以“有贰言者为奸邪,当斩”这样的强大气场吓退年青的嘉靖帝。由于杨廷和自lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三己也知道,自己的“继嗣说”是与自己起草的“武宗遗诏”自相对立的。

可是有政治抱负的不谭盾和谭维维什么关系只他一人,谁不想巴结广西桂林新帝,安身朝堂呢?张璁、桂萼提出了“继统不继嗣”论:意思是,武宗的死,导致了孝宗一脉绝嗣了。而依据皇明祖训,兴献王是长子,就应该承继皇家大统。而兴献王薨了,继位的自然是其子朱厚熜。也便是说,武宗的死,导致皇家法统发作了搬运,兄终弟及的不是武宗和嘉靖皇帝,而是孝宗和自己的亲兄弟兴献王,这样变向的契合皇明祖训。也正由于此,嘉靖帝承继的就不再是孝宗的江山,因而不需求过继之礼。张璁、桂萼的理论,完美的解说了武宗遗诏中,没有“过继”,又“遵祖制,伦序当立兄终弟及”的问题。不然,假如是武宗这一代兄终弟及,那益端王朱祐槟长子朱厚烨是不是更有资历“伦序当立”呢?

朕思皇兄遗诏,乃遵我太祖兄终弟及之训曰:兴献王长子伦序当立,迎取来京嗣皇帝位。大义甚明。朕乃继统,非继嗣;承武宗之后,非承孝宗之后。若如前议,则悖我太祖遗训,夺我父子大伦,民彝物则泯灭尽矣。朕心不安,屡命群臣集议。而廷和等力主定陶濮王不伦之典,妄稽曹魏偏安私己之言,鼓聚朋党,一倡百和,期于必胜。既而执礼之臣先后论列本之圣经、稽之仪礼,说明正路,辨别是非,所以父父子子、尊尊亲亲各得其当。凡有人心者,孰不感悟。

挖苦的是,杨廷和最初立朱厚熜为帝,其实便是依照张璁的“继统论”而来的。可是杨廷和却无法合理的解说自己的遗诏中关于继位的理论依据。杨廷和不管怎么批驳张璁,都会与武宗遗诏对立,几乎便是自己在批驳自己,杨廷和一派底子就不占理,可谓自己写的“遗诏”,含着泪也要恪守。杨廷和想制胜,只能是依托权势强行制胜,因而他不吝自动辞去职务,而且让儿子发起“左顺门”工作,给嘉靖下马威。可是嘉靖帝在此次工作中,体现得反常老练,牢牢把握了自动权,毕竟取得了“大礼议”的毕竟成功。

三.大礼议对后世的影响

“大礼议”工作,尽管以“礼”起,可是实际上是政治斗争的连续。

杨廷和不管自己遗诏的遗漏,强行让嘉靖帝成为孝宗和张太后的儿子,是由于自己需求使用自己孝宗朝老臣的身份,外加上皇太后张氏的支撑,使自己在新朝能持续操纵朝setma政,变革前朝弊政。试想,假如嘉靖帝认了孝宗为父,一旦与杨廷和发作不合,杨廷和一句,“孝宗当年怎么怎么,你嫡母张太后怎么怎么”,这在以孝立国的我国,是多么的威力。所以,不管是出于对自己生父兴献王的孝顺,仍是为了脱节杨廷和的钳成人动画制,权利欲极强的嘉靖帝都不会供认自己是孝宗之子。

而之前在朝中毫无根基的嘉靖皇帝,体现出了超乎常人的老练。他使用张璁、桂萼等人,从lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三理论上打败了杨廷和,至少表面上看,不是用皇权强行说服群臣的。嘉靖帝经过“大礼议”完全把握了朝政,脱节了当傀儡的命运。其实,“继统派”张璁、桂萼并非朴实的对新帝进行阿谀奉承,他们也是想经过“大礼议”进入朝堂,完成政治抱莲实克蕾儿负。在此只说一条,后来万历年间,张居正变革时期,实行了“一条鞭法”。这个“一条鞭法”正是桂萼在嘉靖年间来到朝堂后创造的。

“大礼议”对圆通快递怎样样后世另一个影响,便是为皇帝继位规律供给了一个法理参阅。明末崇祯皇帝自缢,三个儿子不知所踪,其兄天启皇帝无后。没办法,此刻南明诸臣只能从万历皇帝的子孙中挑选新皇,此刻的情形跟最初嘉靖帝登基时分一模相同:

其时能够继位的是万历第三子朱常洵之子福王朱由崧,万历第六子惠王朱常润,万历第七子桂王朱常瀛。南明朝堂之上,掌权的是东林党。东林党在万历年间,没有支撑万历皇帝废长立幼,即没有lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三支撑立老福王朱常洵为太子。恨屋及乌,尽管明朝只剩下了半壁河山,可是东林党lisa,明朝嘉靖皇帝为何能取得“大礼议”的毕竟成功?一份遗诏奠定成功,大年初三仍旧非常讨厌小福王朱由崧。可是当马士英拥立福王朱由崧继位后,马士英自诩“定策功臣”。东林党却表明依据“大礼议”的成果,福王朱由崧“伦序当立”,你马士英哪来的拥护之功。这都是“大礼议”给后世带来的影响。

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